Головна Історія Індії Індія в новітній час Зовнішня політика Індії в 1950-1964 рр
оун на початку війни

Зовнішня політика Індії в 1950-1964 рр

Після утворення Республіки Індії в ході зовнішньополітичних акцій уряду і складалися нові міжнародних зв'язків оформилася зовнішньополітична концепція Неру, визначається як політика позитивного нейтралізма, основу якої становить Індії неприєднання до двох протистояли один одному світовим політичним блокам. Разом з тим зовнішня політика Індії не містила в собі якого-небудь елемента ізоляціонізму. Навпаки, ще в роки домініону Індія прагнула зайняти своє місце в системі міжнародних відносин, виступаючи з позиції звільнилися країн.

Лінія підтримки національно-визвольного руху в афро-азіатському світі, захисту інтересів суверенної економічного і політичного розвитку країн «третього світу» з більшою чи меншою послідовністю проводилася і в роки, коли почав формуватися «курс Неру» в індійській політиці.

Індія внесла певний внесок до припинення конфлікту в Кореї, хоча її позиція, як непостійного члена Ради безпеки ООН на початковій стадії конфлікту, в 1952 р., не завжди була послідовною. Індійський уряд виступив проти обвинувачення Китаю в агресії у Кореї, а потім активно сприяло встановленню перемир'я і врегулювання питання про військовополонених.

Еще більше послідовно Індія виступила за припинення війни в Індокитаї, сприяла підписання Женевських угод і подальшого часткового врегулювання відносин у цьому районі Південно-Східної Азії в 1954 - 1956 рр..

На міжнародній арені Індія незмінно активно виступала за припинення різного роду локальних конфліктів, за загальний і тривалий мир, проти створення військових блоків і баз, перебування іноземних військ на території інших держав.

Ці зовнішньополітичні позиції уряду Неру створювали певні труднощі щодо Індії з західними країнами. З одного боку, Індія досить послідовно виступала проти політики колоніалізму і неоколоніалізму, з іншої - відчувала постійний і дедалі зростаючу тиск з боку сил імперіалізму, що використали свої позиції в економіці країни. Хоча Індія відкинула американську військову допомогу, але в 1951-1952 рр.. підписала низку угод про технічне співробітництво з США, які тим самим створили основу для американського проникнення у різні сфери внутрішнього життя країни.

Відносини Індії з соціалістичними країнами розвивалися по лінії все більшого розширення співробітництва у всіх областях. У 1955 р. відбувся обмін візитами керівників Індії та СССР, що поклав початок регулярного обміну урядовими делегаціями на різноманітних рівнях. Так же сприятливо розвивалися стосунки Індії з іншими соціалістичними країнами, включаючи КНР.

У 1954 р. було підписано угоду між Індією і Китаєм про Тибет, яке усувало суперечності, які існували з питання про статус цього району Центральної Азії, і містило знамениті п'ять принципів мирного співіснування ( «панчашіла»). За цим пішли взаємні візити делегацій урядових, зміцнити дружні відносини між обома країнами.

Індійсько-китайське співробітництво забезпечило успіх історичної Бандунгской конференції не приєдналися країн в 1955 р.

Однак що намітився у 50-ті-60-ті роки поворот у внутрішній і зовнішній політиці Пекіна поступово привів до погіршення індокитайський відносин і навіть до прикордонного конфлікту в 1959 р., спровокованого китайською стороною. У 1962 р. прикордонний конфлікт спалахнув з новою силою й привів до серйозних військових сутичок на кордоні. Події 1962 негативно позначилися і на внутрішньополітичному становищі Індії, оскільки активізувалася діяльність усіх антисоціалістичних і антикомуністичних сил в Індії, і на її зовнішньополітичних позиціях, так як те, що відбулося в ході конфлікту зближення КНР з Пакистаном ускладнило досягнення індійсько-пакистанської угоди, перш за все з питання про Кашмірі.

Хоча Індії вдалося у 1954 р. за договором з Францією приєднати французькі колоніальні анклави до основної території країни і в грудні 1961 т. звільнити Гоа і інші португальські колонії в Індії, проблеми встановлення тривалого й міцного миру на півострові Індостан залишалися невирішеними.

задачи и функции философии