причини люблінської унії

Раннє держава

Звичайне протогосударство, у тому числі складений і навіть етнічно гетерогенне, не дивлячись на вельми помітну різницю селянськими між низами і верхами управителів, було ще густо обплутаний системою споріднених кланових звязків. Більше того, саме ці звязки грали найчастіше основну роль в його соціальної та структура, визначаючи ступінь знатності і місце людини в суспільстві. З плином часу і в міру інституціоналізації влади ситуація певним чином змінювалася. Перш за все кланові звязку починали втрачати свою загальність і виявлялися властивістю небагатьох, ознакою обраності, аристократизму. Справа в тому, що ці звязки були надзвичайно важливі там, де критерій генеалогічного споріднення визначав ступінь близькості до правителя і його клану, тобто знатність, що давало людині право мати відповідний ранг і титул, а також претендувати на певну посаду і привілеї. Що ж до селянських низів, то вони, навіть якщо і складалися у віддаленому спорідненості по бічній лінії з яким-небудь із знатних кланів, поступово практично виключалися з рахунку спорідненості, оскільки для них це вже не мало ніякого значення. Крім того, які побоювалися зазіхань близької рідні на владу правителі прагнули наблизити до себе відданих особисто ним чужинців з числа дрібних посадових осіб, слуг, а то й чужинців-рабів, явних аутсайдерів. Частина їх, закріпившись нагорі, з часом теж давала початок знатним аристократичним кланам. Результатом всього цього була поява в суспільстві, перш за орієнтувався здебільшого на заслуги і престиж, нових критеріїв для поділу на верхи і низи. Верхи стали комплектуватися з числа спадкових аристократів і причетних до влади посадових осіб, причому ті й інші, тісно повязані клановими звязками, утворювали свого роду потомствений шар людей, зайнятих у сфері управління і включених в систему соціально-майнових привілеїв.

Такого роду соціальна поляризація суспільства на причетні до апарату влади привілейовані шари і виробників, насамперед селян общинних (між тими і іншими була ще прошарок верхи обслуговуючого персоналу - рабів, слуг, ремісників тощо), різко змінювала традиційну систему редістрібуціі: якщо перше надмірна продукт лише розподілявся по волі причетного до влади і служив способом набуття ним додаткового престижу, то тепер цей продукт перетворився на засіб утримання всіх тих, хто став над суспільством і хто обслуговував привілейовані верхи. Іншими словами, в нових умовах соціальні низи, тобто селяни-виробники, виявилися виключеними як з системи генеалогічного споріднення в конічних кланах аристократів, так і зі сфери редістрібуціі. Цей дедалі глибше відтепер розрив між верхами і низами означав, що на зміну примітивному політичного утворення типу протогосударства ішла більш розвинена і принципово відмінна від неї адміністративно-політична структура - рання держава.

Звичайно, непрохідною межі між цими двома формами політичної інтеграції немає, але різниця все ж є, і чимала. Раннє держава зазвичай багато складніше і крупніше протогосударства; тут етнічна гетерогенність - вже практично майже обовязкова норма, бо виникає раннє держава переважно за рахунок завоювань та анексії сусідів. Розширюючись і включає в свій склад багато десятки і сотні тисяч людей, рання держава зазвичай виявлялося перед необхідністю ускладнити адміністрації, наслідком чого був подальше зростання ієрархічності структури в цілому: всі, хто стояв над громадою в свою чергу шикувалися в складну ієрархічну драбину посадових осіб, прав, статусів , привілеїв.

Так, ієрархічна градація управління виявлялася щонайменше триступінчатої; виникали три рівні - загальнодержавний вищий, середній регіональний та місцевий. При цьому на вищому рівні фіксується помітна спеціалізація адміністративної діяльності - воєначальники, жерці, голови канцелярій або ремісничих служб, адміністратори широкого профілю, скарбники та зберігачі казенних комор, управителі палацових або храмових служб, домашніх покоїв правителя і т. п., аж до виникнення дещо -де контрольно-ревізорській служби. І хоча в центральній адміністрації, як і раніше величезну роль відігравали кланові звязки, а на чолі багатьох управлінь стояли знатні аристократи і родичі правителя, система влади в цілому вже помітно тяжіла до внеклановому принципом та до використання здатних аутсайдерів і це цілком відповідало далеко ще не забутого принципом меритократії.

Що стосується адміністрації на регіональному рівні, то звичайно вона бувала багато простіше і мала найчастіше подвійне підпорядкування - главі регіонального підрозділу та відповідним службам і управлінням центру. Тут спеціалізація була багато слабше і функції нерідко поєднувалися. Тим більше все це було характерно для місцевого рівня, де за традицією на голову громади падала левова частина всіх адміністративних турбот про добробут общинного колективу, а також про своєчасну виплату ренти-податку до скарбниці й організації необхідних для колективу і для держави громадських робіт.

Цей останній момент заслуговує на особливу увагу. Справа в тому, що саме в рамках укрупненого раннього держави, на відміну від протогосударства (за рідкісними винятками типу ранньошумерськими), виникає феномен урбанізації, тобто монументального міського будівництва, спорудження палаців, храмів, мавзолеїв, пірамід, каналів, гребель і т . п. Урбанізація коштує дорого, тому що далеко не випадково саме з неї починається зазвичай відлік цивілізації. Далеко не всі протогосударства могли дозволити собі щось подібне, і переважна більшість їх так і завмирало доцівілізованном на рівні. Про небагатьох винятків типу древнешумерскіх храмових центрів уже згадувалося. Що ж стосується ранніх держав, то для всіх них урбанізація була неодмінною умовою існування, ніж вони принципово відрізнялись від протогосударств. Споруджувалися ж всі монументальні міські та інші споруди (дамби, канали, дороги) за рахунок праці селян, залучалися до громадських робіт у вільний від сільськогосподарських турбот час, до того же по черзі. Саме в порядку громадської обовязки, яка по суті сходила до все тієї ж стародавній системі реципрокного обміну, селяни брали участь у створенні престижних споруд, перебуваючи цими днями на повному державному забезпеченні і навіть отримуючи для робіт казенні знаряддя і засоби праці. Варто спеціально підкреслити, що такого роду громадські роботи ніколи не вважалися підневільними відробітками, а навпаки, завжди розглядалися усіма, включаючи і маси працівників, як споруди, які мають важливий ритуальний зміст і суспільне значення. Чи не міфічні сотні тисяч рабів з-під палиці, як про те звичайно писали наші підручники, але саме селяни виконували такі роботи, у всякому разі на ранніх етапах розвитку, в рамках ранніх держав.

Етап раннього держави зазвичай збігався з серйозними змінами до сфері релігійно-ідеологічної, в ході яких звичайна для протогосударства практика сакралізації вождя нерідко досягала свого апогею: государю проголошувався сином бога чи навіть живим божеством, а вся система богів, що мали тепер значні, підносили їх статус монументальні храми в їх честь, сприяла зміцненню в умах населення уявлень про могутність божественних сил і тим самим забезпечувала необхідний духовно-ідеологічний комфорт. Відомий американський антрополог Е. Сервіс саркастично писав у цьому звязку: «Як приємно усвідомлювати, що боги нашої спільноти - найбільші в світі, що їх представники на священні землі і що тим самим ми обраний народ! І хоч очевидно зручні такі подання для правлячої групи! »

Але, мабуть, найбільш важливе з точки зору перспектив розвитку нововведення на етапі раннього держави - це вже згадувана тенденція до приватизації, що починалася з престижного споживання.

Престижне споживання верхів, реалізовується звичайно в суворій відповідності зі ступенем знатності, рангом, титулом, посадою, виражалося в перевазі вишуканих одягів та кращої їжі, у будівництві багатьох будинків та гробниць, у створенні складних систем різних зручностей і послуг. Все більша кількість ремісників різних спеціальностей (ювеліри, зброярі, колісничих, архітектори, ткачі, кравці, столяри та ін), слуг (садівники, псарі, конюшим, кухарі, лакеї, євнухи і т. п.) обслуговувало зростали потреби можновладців. Як соціальний феномен престижне споживання завжди вирізняється тим, що має неодмінну тенденцію до зростання. Те, що було достатнім вчора, здається незадовільним сьогодні. Кожен прагнув виділитися з числа рівних йому, наблизитися за рівнем і якістю споживання до стоять вище. У це суперництво включалися правитель і його родина, які зазвичай задавали тон. Не можна було забувати і про державний що має сенс старанні виглядати багатшим і щедріші суперника сусіднього правителя, що знову ж таки має саме пряме відношення все до того ж високо ценівшемуся престижу.

За рахунок що росте престижне споживання? Перш за все традиційно - за рахунок редістрібуціі надлишкового продукту, що зберігався в казенних коморах і складах. Правитель щедрою рукою роздає його в різних формах, у мішках від зерна до розкішних шуб або вишуканих коштовностей, в обмін за що він має право вимагати і очікувати від своїх наближених і адміністраторів відданості і беззаперечної покори за давнім принципом реципрокного. Але на цьому справа не кінчається. Активна зовнішня політика щасливого правителя призводить до розширення меж його держави, збільшення його населення і багатств. Залежно від сильної держави виявляються його сусіди, що перебувають на різній рівні розвитку, але в будь-якому випадку виплачують на знак визнання своєї залежності певну данину.

Розширення земель і потік данини створює нові умови і можливості для правлячих верхів. Успішно розширює свої володіння правитель нерідко дає своїм родичам - практично тепер уже від свого імені - ділянки землі, часом цілі області в свого роду годування. І хоча дохід з цією вотчини не належить новопризначеному власнику, в усякому разі цілком, частину його стає обєктом привласнення з боку нового власника. Більш того, в умовах ослаблення розширився держави цей власник - як, втім, і функціонально близький йому регіональний администратор - зазвичай перетворюється на автономного володаря й узурпує право від власного імені наділяти родичів і наближених дрібнішими уділами й годуваннями, що сприяє виникненню багатоступеневою ієрархічної структури вас сально-феодального типу, настільки добре відомою і старовини, та середньовіччя (мова йде про соціально-політичній структурі, а не про формації!).

Але тенденція до приватизації проявляється не лише в цьому. Можновладці поступово набувають права розпоряджатися людьми, що надають їм послуги або знаходяться під їхнім началом. Ці послуги нерідко індивідуалізуються, а люди - чи то воїни, слуги чи раби - стають обєктами привласнення. Але і це ще далеко не все.

У руках чиновників рангом нижче, які не мають ні спадку, ні штату помічників та слуг, концентруються чималі кошти, розпорядження якими входить до їх службових обовязків. Так, чиновник, що здійснює, скажімо, від імені скарбниці або храму далекі транзитні операції для придбання потрібних виробів чи раритетів (інших форм торгівлі, якщо не вважати дрібної натурального обміну, суспільство ще не знало), попутно з дорученою йому головною справою може зробити вигідний обмін для себе або з чиєїсь прохання. Чиновник, що відає тим чи іншим видом ремесла, використовує особисто для себе або ще для когось частина продукту і праці підлеглих йому людей. Служитель при коморі чи складі, завідувач видачею інвентарю або продуктів покликаним для відпрацювань людям, провідний різні записи писар-канцелярист - словом, практично кожен на своєму місці має певну можливість вийти за межі суворого виконання посадових обовязків з тим, щоб подбати про поліпшення власного матеріального становища . Я вже не говорю про воїнів, котрі повернулися із видобутком та прагнуть збути її з вигодою.

В результаті всього цього в суспільстві насамперед на надобщінном його рівні, виникає певна кількість надлишків матеріального виробництва, які пускаються в частнотоварний оборот. Інакше кажучи, надлишки, до того що не були товаром, тепер стають ім. Виникають товарні ринки і як прямий наслідок цього - гроші, еквівалент загальний. На товарному ринку реалізуються за допомогою грошей всілякі речі, сировина, пропонуються послуги. Рабочая сила перетворюється на товар, наслідком чого є інститут рабства приватного (до того раби, будучи найчастіше військовою здобиччю, вважалися колективним надбанням і від імені колективу використовувалися в храмових і палацових господарствах, в служінні можновладців). Але все сказане є вже не стільки елементом раннього держави, скільки інститутом держави розвиненого. Все це виникає на межі переходу раннього держави в розвинене і, більше того, може вважатися чи не основною ознакою цього переходу, свого роду критерієм відліку. Поки ж на закінчення сформулюємо визначення раннього держави.

Раннє держава - це багатоступенева ієрархічна політична структура, заснована на кланових і внекланових звязках, знайома із спеціалізацією виробничої та адміністративної діяльності. Головними функціями такої держави є централізоване управління великим територіально-адміністративним комплексом з етнічно гетерогенним населенням, розширення меж своєї території за рахунок військових захоплень, а також забезпечення добробуту суспільства і престижного споживання привілейованих верхів через рахунок ренти-податку з виробників, данини з залежних сусідів. Раніше держава добре знайоме з урбанізацією і монументальними спорудами, що здійснюються населенням в рахунок громадських робіт, причому ці роботи, як і вся сума взаємин між верхами і низами, засновані на принципах реципрокного і редістрібуціі, розглядаються як закономірний обмін діяльністю і легітімізірются загальновизнаною релігійно-ідеологічною доктриною . Саме на етапі раннього держави в процесі розвитку престижного споживання і тенденції до приватизації закладаються засади нової форми соціально-економічних відносин - відносин приватновласницьких, повязаних з товарно-грошовим господарством і ринком робочої сили.

сущность и существование человека философия